人間通訊社

生於憂患，長於困難，佛光山祖師星雲大師靠自己走出喜悅的一生，7月23日佛光山新營講堂禮請，傳燈會男眾訓育培訓組主任慧喜法師，以「披荊斬棘的星雲大師」為題，詳述第3個10年「參學的人生」，信眾140人聆聽受益。

法師首先揭示大師的「理想與抱負」：1946年的《蘇報》，記載大師於當年6月主辦佛教古物展覽，並以所得救濟蘇北地區難民；同年7月參加中國佛教會會務人員訓練班，其間領受太虛大師「好！好！好！」的理念，肯定一生「我們要為了佛教」的堅定信心。

法師接著談到大師的「失敗與承擔」：1947年滿懷理想，蒐羅教育專書研讀，擔任白塔山國民小學校長，並與智永法師創辦《怒濤》月刊，未久以莫須有之罪嫌被抓入獄，幾乎遭到槍斃；1948年擔任南京華藏寺住持，擬定寺院僧伽制度與新生活規約，展現抱負。

法師緊接著指出大師的「苦難與忍耐」：1949年徐蚌會戰失利，接手僧侶救護隊，跟著部隊渡海來台，同期來台的法師，為現實環境所逼，多數同行者脫下僧服換軍裝。唯有大師秉持初衷，忍受飢餓與窮困，堅持行佛勇敢地走下去，繼續「為了佛教」而努力。

法師再次敘述大師的「勞役與服務」：在走投無路情況下，承蒙中壢圓光寺妙果法師收留，大師以超乎常人的毅力，心甘情願的激勵心志，完成自己的理想，將報恩化為行動力，熱心為佛教做出一番事業，度過顛沛流離的日子，勇往直前永不退縮。

法師特別提到《無聲息的歌唱》這是大師，於法雲寺看守山林在草寮裡，以擬人、借代法的體裁，反映現實，言之者借物比擬譬喻，讓聽聞者心生警惕，有別於傳統勸世的佛教文學。〈香爐〉一文，敘述佛教青年插上三炷香，訴說十大願，其中借著「冬烘長老」、「偽裝居士」、「西裝僧侶」影射，出家眾要認清佛教、懺悔改過、勿做獅蟲，以生花妙筆為當時佛教界發出不平之鳴。

星雲大師秉持為了佛教，堅持「我要讀書、要參學、要勤勞、要發心、要結緣、要興辦佛教事業」。最後慧喜法師讚嘆大師：將心中三寶、慈悲喜捨、與人為善、不念舊惡、無我無私、無怨無悔奉行終身。大師的身教、言教，是我們的典範，期勉信眾效法大師精神，歡喜面對未來，齊心弘揚人間佛教。